News / Новости

Uzbekistan: Хорезмские золотых дел мастера

17/08/2017 21:41

Ювелирное дело занимает особое место среди видов народного прикладного искусства Хорезма. Ещё в эпоху неолита здесь изготавливались украшения из камня, ракушек и костей.  На сохранившихся до наших дней стенах древней  крепости Тупраккала, а также на других древних крепостях Хорезма бывшей столицы Хорезмских шахов, можно увидеть изображения женщин с изящными украшениями из бронзы.

Доподлинно известно, что в Хорезме централизованное государство было сильным, оттого здесь развивалось ремесло и искусство. Ювелирные же изделия  IV-V веков нашей эры  изготавливались из камня, стекла и серебра низкой пробы. После нашествия арабов в 712 году украшения, изготовленные в Хорезме, вывозились из страны в качестве контрибуции, в результате  спрос на них в центральных городах халифата вырос. Именно с этого периода времени, список составной части ювелирных изделий обогатился ещё одним камнем - кораллом. В период правления великих хорезмшахов (XI-XIII века) хорезмские ювелирные изделия из золота, серебра, сапфира, изумруда, алмазов, жемчугов и коралла пользовались большим спросом не только на внутреннем рынке, но и на рынках Ирана, Хорасана, Мавверанахра. Однако после монгольского нашествия на Хорезм, города были разрушены, а мастера, ремесленники, ювелиры были отправлены в рабство в столицу монголов Каракурум.

Необходимо отметить, что в XIII-XIV веках в силу вышеуказанных причин ювелирное дело  развивалось довольно медленно, поэтому до нашего времени дошли лишь некоторые из них. В последующие века в Хиве, Хазараспе и Ургенче ювелиры  проживали махаллями (кварталами). Ювелирные изделия того периода отличались рисунками, которые  уже были усложнены  различными узорами. В начале XIX-XX веков  хорезмское ремесленничество, в том числе и ювелирное дело опять достигает эпохи своего расцвета. В 1860 году в городе Хиве работало более 15 ювелирных магазинов. А в начале XX века из 1200 ремесленников 88 были ювелирами. Следует вспомнить прославленных мастеров своего дела Матьякуба-заргара (ювелира), Солая-заргара, Исфандиерхана, Отажана Мадримова, и других.

И по сей день мастерство хорезмских ювелиров, продолжающих славные традиции ювелирного искусства, радует не только взрослых, но и молодое поколение, для которого мастера изготавливают изделия тонкой, филигранной работы, отвечающие вкусу и потребностям современной молодёжи.

 Начало XX века. Представительницы Хорезмской знати.

Ювелирные изделия в основном изготавливались для женщин. В число которых входили украшения для головных уборов, а также, надеваемые на поясницу,  шею, грудь, нос, уши, щеки. Они не были похожи друг на друга и каждое имело своё название: танга дузий - украшение на  женской тюбетейке, тумар - женское украшение, надеваемое на шею, билакузук - браслет, шавкала - украшение, надеваемое на грудь, осма дузий - украшение, прикрывающее лоб, камар боги - пуговица или пряжка, соч попук - украшение для волос, даво дузий - украшение на груди.

Всё это надевалось в основном на свадьбы, по праздникам и на другие торжества.

Интересно, что среди женщин высоко ценились украшения с драгоценными камнями: бирюзой, изумрудом, жемчугом. Так как они не только служили украшением, но и  оказывали  положительное воздействие на здоровье. В древности существовало поверье, что бусы, браслеты, кольца защищают человека от гнева, печали и нечистой силы.

Головной убор с ювелирными изделиями считался главным свадебным нарядом. До наших дней сохранились украшения XIX века - это  тахя дузи (украшение на тюбетейке), манглай дузи ( украшение для лба), бодомой (украшение, прикрепляемое к тюбетейке над ушами), серьги аравак (украшение, вдеваемое в нос). Для украшения изделий применялись различные камни. Приведем слова покойного хивинский мастера Жумёза ота, он говорил: «…Раньше для украшений использовали камни одного цвета и считали, что это выглядит красиво. Однако впоследствии стали использовать разноцветные камни, в целях защиты от дурного глаза».

На головных уборах прикрепляли с каждой стороны по два зуба  ныне истребленного Туранского тигра. Считалось, что такое украшение защищает женщину от злых духов.

Весьма сложно строение шавкала, сохранившегося только в Хорезме, которая представляет собой  серьги в виде колец или бусы в три-четыре ряда с бахромой, прикрепляемые к мочке уха. В середине бус, сплетенных в виде цепи  из настоящего жемчуга и лепестков золотого цвета, был большой красивый  сложной формы, похожий на орех турунж (медальон). Его ювелиры специально привозили из Дагестана и подвергали обработке.

Бусы женщин ханского сословия изготавливались из большого количества жемчуга. Кольца изготавливались из золота, серебра, металла, в них вставлялись цветные камни или стёкла. Традиционно они изготовлялись из вытянутых продолговатой формы камней, реже - прямоугольной формы. В кольца, предназначенные для ношения в особо торжественных случаях, вставляли драгоценный камень, чаще всего бирюзу, окруженную мелкими золотыми монетками. В них привлекает к себе внимание остроконечная форма камня и ободок из монет. Шестигранный металлический щиток, четыре угла которого инкрустированы. Кольцо своей неповторимой формой и рисунком известно и поныне. В народе его называют «курбакка узук» («кольцо-лягушка»).