News / Новости

Uzbekistan: На грандиозных развалинах Крепости Гульдурсун

13/03/2018 20:01

Крепость Гульдурсун расположена на территории каракалпакского района Элликкала рядом с магистральной дорогой Турткуль – Бустан, что на севере Республике Узбекистан.

Памятник открыт и впервые визуально обследован в 1937 г. профессором Я.Г.Гулямовым. Повторному обследованию, произведенному С.П.Толстовым, Гульдурсун подвергся в 1940 году. Во время этих работ был снят план крепости и установлена предварительная дата памятника.

Гульдурсун – одна из крупнейших крепостей Древнего Хорезма. В плане представляет собой неправильный прямоугольник размером 350 х 230 метра, ориентированный углами по сторонам света. Вход расположен посередине восточной стены.

Античные стены и башни в цокольной части крепостных стен построены из пахсы, а выше из сырцовых кирпичей. Они сохранились на полную высоту, достигающую местами 15 метров, и составляют основной массив средневековой крепостной стены. При перестройке крепости во времена Хорезмшахов (XII-начало XIII вв.) внутренняя стена античной стрелковой галереи была снесена, а внешняя снаружи облицована пахсой. Теперь, когда внутренняя обмазка стен обвалилось, два ряда расположенных в шахматном порядке античных заложенных бойниц смотрят внутрь крепости. В пахсовой стене видны забутованные, расположенные на большой высоте, арочные проходы.

Фортификация крепости была усилена постройкой наружного барьера со вторым рядом выносных башен, фланирующих подступ к стене. Предвратное сооружение стало полуциркульным в плане. Судя по тому, что в средневековье крепость внутри была обжита незначительно, она играла чисто стратегическую роль. Внутри крепости найдена античная и средневековая керамика, в том числе и X-XI вв., что не исключает возможности ее более раннего вторичного обживания.

Грандиозные развалины Гульдурсуна овеяны легендами и сказаниями. Еще недавно в народе ходили поверья, что это проклятое место, что в крепости скрыт подземный ход, охраняемый драконом, что всякий, кто попытается искать неисчислимые сокровища Гульдурсуна, должен погибнуть. Легенда эта записана каракалпакским ученым У.Кожуровым.

“Гюлистан” – ”Цветник раз”. По преданию это был богатый город с цветущей, изобилующий водой округой. Городом правил старый падишах, имевший дочь-красавицу по имени Гульдурсун. И счастливый город постигала беда: из пустыни пришли полчища калмыков, разрушая все на своем пути. Калмыки опустошили цветущие поля и сады и плотным кольцом охватили город. Мужественно оборонялись жители, и враги были не в силах преодолеть их сопротивление. Прошли месяцы, и на помощь завоевателям пришли еще более страшный враг – голод. Иссякли запасы. Люди умирали на улицах. Поредевшие защитники с трудом держали оружие в ослабевших руках. Созвал тогда падишах на совет своих вельмож и полководцев.

И нашелся среди них один, предложивший испытать последнее средство спасения. Это был хитроумный план. Осаждение гюлистанцы привели во дворец лучшего из сохранившихся еще нескольких быков, досыта накормили его последний пшеницей из царских закромов и выпустили за городскую стену. А от голода страдали только осажденные, но и осаждавшие. Опустошив округу, калмыки за многомесячную осаду съели всё, что можно было съесть, и в лагере их начали подумывать о неизбежности снятия осады. Голодные калмыки поймали и убили быка, и когда увидели, что желудок его набит отборным пшеничным зерном, пришли в смятение: “Если они скотину так кормят, какие же еще у них запасы! - кричали воины - осада безнадежна, город неприступен, надо уходить, пока мы не умерли с голода”.

Так решили военачальники калмыков, и в лагере начались сборы в обратный поход. Но иначе решила дочь падишаха – Гульдурсун. Много месяцев наблюдала она со стен за предводителем калмыков, молодым красавцем, смелым витязем-сыном калмыцкого царя. В сердце ее вспыхнула неудержимая страсть к предводителю врагов ее народа. И когда увидела она, что хитрость осажденных удалось, что над лагерем врага стоит рев нагружаемых верблюдов, одна за другой исчезают сверстываемые бесчисленные юрты калмыков, что не пройдет и несколько часов, как они уйдут и навсегда уйдет с ними красавец-царевич, свершила она недостойное дело: с преданной служанкой послала она калмыцкому витязю письмо, где описала свою страсть к нему и выдала тайну гюлистанцев “Подожди еще один день, - писала она, - и ты увидишь сам, что город сдастся”.

Калмыки развьючили своих верблюдов, и вновь в ночи загорелись бесчисленные лагерные костры. И когда на рассвете гюлистанцы увидели, что враги еще теснее охватили город, что не увенчалась успехом их хитрость, они пришли в отчаяние, и умирающие от голода город сдался на милость победителя. Город был разграблен и сожжен, жители частью перебиты, частью уведены в рабство. Предательницу Гульдурсун привели к царевичу. Он взглянул на нее и сказал: “Если она из-за недостойной страсти к врагу своей родины предала свой народ и своего отца, как же она поступить со мною, если кто-нибудь другой пробудит ее страсть? Привяжите ее к хвосту диких жеребцов, чтобы не смогла она больше предать никого”. И разорвали кони тело Гульдурсуна на мелкие части и рассеяли его по полям. И от проклятой крови предательницы запустело это место, и стали звать его не Гюлистан, а Гульдурсун.

В этом трагическом сказании есть зерно исторической истины. В преданиях народов Средней Азии под именем калмыков-грозных завоевателей XVII-XVIII веков, огнем и мечом прошедших по Казахстану и северной части Средней Азии, - сплошь и рядом скрываются еще более свирепые завоеватели XIII века монголы Чингиз-хана. И именно в дни монгольского нашествия оборвалась жизнь в стенах и на полях Гульдурсуна, вновь расцветающего в наши дни.