News / Новости

Uzbekistan: Великолепная работа ювелиров Хорезма

07/11/2015 19:10

Среди видов народного прикладного искусства Хорезма особое место занимает ювелирное дело. Ещё в эпоху неолита здесь изготавливались украшения из камня, ракушек и костей. На сохранившихся до наших дней стенах древней крепости Тупраккала, бывшей столицей Хорезмских шахов, можно увидеть изображения женщин в изящных украшениях. Также, и в других древних крепостях Хорезма при раскопках были обнаружены украшения из бронзы, относящиеся к древнейшему периоду.

Насколько централизованное государство было сильным, настолько в нем процветали ремесла и искусства. Ювелирные изделия IV-V веков нашей эры изготавливались из камня, стекла, и серебра низкой пробы. После нашествия арабов (712) ювелирные изделия, изготовленные в Хорезме, вывозились из страны в качестве контрибуции, в результате спрос на них в центральных городах халифата вырос, и хорезмские мастера получали много заказов. Начиная с этого времени, ювелирные изделия Хорезма обогатились ещё одним камнем кораллом, который превратился в составную часть ювелирных изделий.

В период правления великих хорезмшахов (XI-XIII века) Хорезмские ювелирные изделия пользовались большим спросом и распродавались на рынках Ирана, Хорасана, Мавверанахра. В данный период ювелиры больше всего использовали в своём деле золото, серебро, сапфир, изумруд, алмазы, жемчуг, кораллы. К сожалению, вследствие нападения на Хорезм монголов (1221), города Хорезма были разрушены, а мастера ремесленники, в том числе и ювелиры, были угнаны в рабство в столицу монголов Каракурум.

В XIII-XIV веках в силу вышеуказанных причин ювелирное дело развивалось крайне медленно, поэтому до нашего времени из украшений этого периода дошло мало. К этому периоду рисунок на ювелирных изделиях постепенно усложнялся. В последующие века в Хиве, Хазараспе и Ургенче ювелиры проживали махаллями. В начале XIX-XX веков Хорезмское ремесленничество, и в частности, ювелирное дело опять начинает процветать. В 1860 году в Хиве работало более 15 ювелирных магазинов. В начале XX века из 1200 ремесленников 88 были ювелирами. Следует вспомнить прославленных мастеров своего дела Матьякуба-заргара (ювелира), Солая заргара, Исфандиерхана, Отажана Мадримова, и других.

И по сей день мастерство хорезмских ювелиров, продолжающих славные традиции ювелирного искусства, радует не только взрослых, но и молодое поколение, для которого мастера изготавливают изделия тонкой, филигранной работы, отвечающие вкусу и потребностям современной молодёжи.

Ювелирные изделия в основном изготавливались для женщин. В украшения женщин входили украшения, надеваемые на голову, лоб, шею, грудь, нос, уши, щеки и поясницу. Украшения не были похожи друг на друга и каждое имело своё название: «танга дузий»- украшение на женской тюбетейке, тумар-женское украшение, надеваемое на шею, билакузук-браслет, шавкала укра-шение, надеваемое на грудь, осма дузий- на лоб, камар боги- пуговица, или пряжка, соч попук- украшение для волос, даво дузий – украшение на грудь. Всё это надевалось в основном на свадьбы, по праздникам и на другие торжества.                          

Начало XX века. Представительницы Хорезмской знати.

Среди женщин высоко ценились украшения с драгоценными камнями: бирюзой, изумрудом, жемчугом. Так как они не только служили украшением, но и оказывали положительное воздействие на здоровье. В древности существовало поверье, что бусы, браслеты, кольца защищают человека от гнева, печали и нечистой силы.

Головной убор, украшенный ювелирными украшениями, считался главным свадебным нарядом. Сохранились украшения XIX века: тахя дузи(украшение на тюбетейке), манглай дузи ( украшение для лба), бодомой (украшение, прикрепляемое к тюбетейке над ушами), серьги аравак (украшение, вдеваемое в нос). Для украшения изделий применялись различные камни. Покойный Хивинский мастер Жумёз ота говорил: «Раньше для украшений использовали камни одного цвета, и считали, что это выглядит красиво. Однако впоследствии они поменяли своё мнение, так как считали, что для защиты от дурного глаза нужно использовать камни разного цвета».

Для украшения головного убора использовали с каждой стороны по два зуба ныне истребленного Туранского тигра. Считалось, что такое украшение защищает женщину от злых духов. Очень сложно строение украшения шавкала, сохранившегося только в Хорезме Она представляет собой серьги в виде колец или бусы в три –четыре ряда с бахромой, прикрепляемые к мочке уха.

 В середине бус, сплетенных в виде цепи из настоящего жемчуга и лепестков золотого цвета, был большой красивый сложной формы, похожий на орех турунж (медальон). Специально привезен ювелирами, прибывшими из Дагестана, и подвергнут обработке. Бусы женщин ханского сословия изготавливались из большого количества жемчуга.

Кольца изготавливались из золота, серебра, металла, в них вставлялись цветные камни или стёкла. Традиционно в Хорезме изготавливали кольца с вытянутыми продолговатой формы камнями, реже- прямоугольной формы. В кольца, предназначенные для ношения в особо торжественных случаях, вставляли драгоценный камень, чаще всего бирюзу, окруженную мелкими золотыми монетками. Привлекает к себе внимание остроконечная форма камня и ободок из монет. Шестигранный металлический щиток, четыре угла которого инкрустированы. Кольцо своей неповторимой формой и рисунком известно и поныне. В народе его называют «курбакка узук» («кольцо-лягушка»).